Il mare. Una distesa d’acqua senza fine, gentile e terribile al tempo stesso, fonte di gioia e dolore, patria di mostri e di dei, teatro di miti e leggende. 

Come un pennello su una tela bianca, la schiuma delle sue onde delinea i tratti di una narrativa lunga millenni che ancora oggi affascina con le sue trame ricche di luci e ombre. Vi siete mai chiesti quale sia il seme da cui hanno avuto origine?


Quante cose possono celarsi tra le pieghe della tua toga? Fai tesoro di tutti gli aneddoti, le curiosità e gli approfondimenti raccolti in questa rubrica, portali "in tasca" e all'occorrenza tirali fuori per stupire tutti con il tuo sapere!

Tra le pieghe della toga

Il mare. Una distesa d’acqua senza fine, gentile e terribile al tempo stesso, fonte di gioia e dolore, patria di mostri e di dei, teatro di miti e leggende. 

Come un pennello su una tela bianca, la schiuma delle sue onde delinea i tratti di una narrativa lunga millenni che ancora oggi affascina con le sue trame ricche di luci e ombre. Vi siete mai chiesti quale sia il seme da cui hanno avuto origine?



**STORIE DI DEI E DI UOMINI**

Meschini, collerici, passionali, vendicativi, le divinità del Pantheon greco sono l’incarnazione dei vizi e, talvolta, delle virtù umane. Al centro di questa **folla immortale** si collocano gli Olimpi, governatori della vita e della morte dei mortali. 

Conosciuti anche come Dodekatheon, tra questi i più potenti erano i cronidi, (Zeus, Poseidone, Era, Demetra, Estia), seguiti dagli dei di cosiddetta seconda generazione, tra cui il protagonista del nostro racconto: Dioniso. 

Unico tra le divinità ad avere origine semidivina (è figlio del Padre degli Dei, Zeus, e della mortale Semele) Dioniso è il più giovane degli dèi, amato e odiato in egual misura dagli antichi. 

Dal volto di fanciullo, con una chioma di capelli neri e una cappa purpurea sulle spalle, il giovane dio era legato all’ambito dell’estasi, dell’ubriachezza, della libertà e della rinascita. 
Patrono del vino, del teatro e dei banchetti, pare che il suo culto fosse in un primo momento riservato ad una cerchia ristretta per il suo taglio popolare (potevano partecipare ai misteri anche donne e schiavi) e detestato da molti per gli **aspetti orgiastici e di follia collettiva** cui sembrano soccombere i fedeli durante i misteri. 

**LA DOLCEZZA DELLA FOLLIA**

Oltre al vino, l’altro grande attributo
 di
 Dioniso è la pazzia, di cui lui stesso fu vittima quando Era, per vendicarsi del tradimento di Zeus, lo condannò a vagare il mondo in preda alla disperazione e con la mente annebbiata. 

Questo peregrinare lo portò in numerose terre straniere, dove sparse il suo culto conquistando così l’immortalità e assurgendo all’Olimpo. 
Ed è qui, all’inizio del suo viaggio di ritorno in Grecia, che parte il nostro racconto. 

Arrivato sulle isole dell’Egeo dalla Beozia, il dio decise di pagare la traversata ad una nave diretta a Nasso. Messo piede sulla barca, la sua bellezza, la ricchezza delle sue vesti e il volto innocente condussero i **pirati tirreni** a capo della spedizione a catturarlo con l’obiettivo di chiedere un riscatto. 

Dioniso scelse di rivalersi su quegli incauti facendo germogliare nelle loro menti il **seme della follia**, destinando i malcapitati ad un destino peggiore della morte. 

**VENDETTA DIVINA**
 
Vino iniziò a scorrere a fiumi sul ponte della nave, colorando di rosso le assi di legno. Grappoli d’uva apparvero come per incanto su vele e funi e l’albero maestro fu soffocato da una vite immensa, che con i suoi tralci lo avviluppò del tutto, spezzandolo.  

Atterrita, l’intera ciurma tentò di scappare gettandosi in mare, ma invano. 
I loro corpi iniziarono a contorcersi, i volti ad allungarsi, la pelle a diventare grigia e lucente. 

Quelli che toccarono la superficie marina **non erano più uomini**, ma delfini, le cui menti tuttavia rimasero quelle di esseri senzienti, per mantenere vivo dentro di loro il ricordo dell’empietà commessa, senza poter trovare pace. Si salvò solo il timoniere, l’unico a comprendere la natura divina del giovane passeggero e a cercare di convincere i compagni ad abbandonare i loro intenti. 

Dispensato dal ricevere la loro stessa sorte, divenne sacerdote del culto di Dioniso, mentre gli altri, ormai congelati nella loro nuova forma, decisero di ripagare il crimine commesso dedicando la vita a salvare naufragi e navigatori in pericolo. 

La causa del loro male fu il disprezzo dimostrato nei confronti della legge divina. 
Nell’antichità infatti una delle più gravi azioni che un mortale poteva commettere era quella che lo portava ad **agire con hybris**, tracotanza, nei confronti degli dei. 
Un vero e proprio crimine di lesa maestà, dall’esito sempre negativo per il perpetrante. 

Le divinità erano famose infatti per i loro atti ed azioni vendicative. Non dovrebbe quindi stupire se la risposta all'arroganza umana era la nemesis divina, la **vendetta degli dei**, che come abbiamo appena visto poteva assumere le forme più disparate. 

**METAMORFOSI** 

Di tragedie e atti al limite della manía  di cui Dioniso è protagonista il mito è pieno. 
E fu su questi racconti che si consolidò una delle attività socio-culturali più longeve della storia: il teatro. 

Le passioni, le fantasie e le trasformazioni di cui erano intrisi i culti e misteri di Dioniso, resero il dio il perfetto candidato ad essere patrono di questo aspetto fondamentale nella vita degli antichi e dai ditirambi, particolari **composizioni corali a lui dedicate**, dove si coniugano poesia, lirica e danza, ebbe origine la tragedia. 
 
Eppure, nonostante sia nato in suo nome, le rappresentazioni che vedono Dioniso protagonista non sono molte, anzi, vi è traccia in tutta la produzione drammaturgica antica di una sola opera incentrata sul dio: le Baccanti di Euripide. 
Rappresentato come divinità violenta e pericolosa, propensa agli atti più crudeli, il Dioniso protagonista della tragedia è l’**archetipo della divinità vendicativa**, monito per i mortali a non mettersi mai contro il divino, pena la morte. 

Un atteggiamento molto simile a quello da lui tenuto nei confronti degli uomini che per primi tentarono di soggiogarlo, finendo col diventare vittime del lato più spietato di una divinità erroneamente considerata tra le più benevole, per via della sua capacità di alleviare le sofferenze grazie al vino e piaceri fisici. 


***


Tra gli animali sacri più importanti del pantheon greco, quella del **delfino** è un’immagine che non è stata solo fonte di ispirazione per film o giocattoli come quelli da cui questo articolo prende spunto per il suo titolo, ma anzi nasconde le storie e i miti più intricati, spesso legati a divinità viziose disposte a tutto pur di affermare il loro status, spunto per le narrazioni più eterogenee. 

*Sciocchi mortali, voi che tentaste l’empio atto nei confronti di Acratofaro, **mai più godrete del dolce succo** dei frutti a lui sacri, ma costretti a vagare in forma ferina per l’eternità, così espierete il vostro peccato.*


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Il tuo delfino di peluche? Potrebbe essere un malcapitato marinaio tirreno

Giardini Naxos è una meta imperdibile per gli amanti del mare e della natura. Prima colonia greca in Sicilia, alleata di Atene durante la Guerra del Peloponneso, venne rasa al suolo nel 413 a.C. per favorire la nascita di Taormina. Rimasta fino agli anni ‘70 un tranquillo villaggio di pescatori, oggi si presenta come una delle città più visitate d’Italia con meravigliose spiagge, monumenti e locali. 
Vai alla scoperta di tutte le attività culturali disponibili in questo momento e compra il biglietto direttamente online (in modo sicuro e con pochi click!).

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Cosa fare a Giardini Naxos

Giardini Naxos

Tra i profumi di agrumi e del mare, con l’Etna sullo sfondo: in un paesaggio tra i più belli del Mediterraneo, i resti dell’antica Naxos ci fanno conoscere l'urbanistica delle città arcaiche greche.

Nel 735 a.C. una nave proveniente dalla Grecia approda nella baia formata dalla penisola lavica di Schisò: intorno al porto naturale appena scoperto viene fondato un insediamento urbano. Molti sono i coloni delle Cìcladi, e sono tanto affascinati dalla bellezza dei luoghi da dare alla nuova città il nome della loro patria: la chiamano **Naxos**, come l’isola da cui provengono.

Nei primi decenni del V secolo a.C. un nuovo impianto ortogonale viene edificato sui resti dell’insediamento arcaico, mantenendo il circuito delle antiche mura ciclopiche di fortificazione. Tre grandi strade orientate in direzione est-ovest incrociano strade più strette in direzione nord-sud; questa griglia urbana delimita gli isolati. L’opera è imponente, e rivela nella tecnica costruttiva la sua matrice egeo-insulare.

Il Parco di Giardini Naxos nasce intorno all’area archeologica vera e propria per diventare gradatamente un “**parco diffuso**”: oggi include anche i comuni che hanno garantito nel tempo la continuità dell’insediamento originario, come Taormina e Francavilla di Sicilia. Fra le aree gestite dal Parco, complessi di valenza paesaggistica (Isola Bella e Villa Caronia) e monumentale (Castello Schisò affacciato sulla baia di Giardini Naxos, Palazzo Ciampoli e Castel Tauro a Taormina, la Chiesa dei Santi Pietro e Paolo d’Agrò a Casalvecchio Siculo).

Visitalo in compagnia di una guida esperta!

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Visita guidata all'area archeologica di Naxos

Visita Guidata

Sono numerosi gli animali che vivono al museo! Scopriamoli insieme durante la visita e, a seguire, ispirati dal loro
aspetto e dalle loro storie, con colori e cartoncino creiamo il nostro animale preferito.

Scuola dell'Infanzia

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La casa degli animali

**Naxos: la civiltà greca sbarca in Sicilia**

Nel 735 a.C. una nave proveniente dalla Grecia approda nella baia formata dalla penisola lavica di Schisò: intorno al porto naturale appena scoperto viene fondato un insediamento urbano. Molti sono i coloni delle Cìcladi, e sono tanto affascinati dalla bellezza dei luoghi da dare alla nuova città il nome della loro patria: la chiamano **Naxos**, come l’isola da cui provengono.

Nei primi decenni del V secolo a.C. un nuovo impianto ortogonale viene edificato sui resti dell’insediamento arcaico, mantenendo il circuito delle antiche mura ciclopiche di fortificazione. Tre grandi strade orientate in direzione est-ovest incrociano strade più strette in direzione nord-sud; questa griglia urbana delimita gli isolati. L’opera è imponente, e rivela nella tecnica costruttiva la sua matrice egeo-insulare. 

**Tra Atene e Siracusa**

La nuova **Naxos** diventa una città marittima dotata di un’agorà, di un arsenale navale e di una propria flotta di triremi. Una città che per i Greci ha anche grande importanza simbolica: il suo altare ad Apollo Archegetes è il punto di partenza degli ambasciatori delle città greche di Sicilia diretti in madrepatria. Una piccola potenza commerciale e militare che, quando scoppia la seconda guerra del Peloponneso, non esita a schierarsi a fianco di Atene contro Siracusa. Ma Atene viene sconfitta; il tiranno Dionigi il Vecchio si vendica, e punisce Naxos radendola al suolo.

**Un parco che si estende nel tempo e nello spazio**

Il **Parco di Giardini Naxos** raccoglie questa eredità stratificata in una delle destinazioni più suggestive della Sicilia orientale. Il Parco nasce intorno all’area archeologica vera e propria per diventare gradatamente un “parco diffuso”: oggi include anche i comuni che hanno garantito nel tempo la continuità dell’insediamento originario, come Taormina e Francavilla di Sicilia. Fra le aree gestite dal Parco, complessi di valenza paesaggistica (****Isola Bella e Villa Caronia****) e monumentale (**Castello Schisò** affacciato sulla baia di Giardini Naxos, **Palazzo Ciampoli** e **Castel Tauro** a Taormina, la ****Chiesa dei Santi Pietro e Paolo d’Agrò**** a Casalvecchio Siculo). 

**Il Museo Archeologico di Giardini Naxos e Taormina**

All’interno del Parco sorge il **Museo Archeologico di Giardini Naxos** e Taormina, che contiene, accanto a un piccolo nucleo di materiali acquistati o donati, i reperti provenienti dagli scavi condotti nel sito. Le ricerche sul territorio hanno permesso di individuare la necropoli di Cocolonazzo, che mostra un precoce stanziamento dei Siculi in pacifica convivenza con i Greci. 
Il Museo contiene terrecotte architettoniche dipinte di tipo “siceliota”, che decoravano i tetti degli edifici sacri. Spicca la ricostruzione di una grande lastra con Gorgone, che decorava il frontone di un edificio pertinente a uno dei due santuari. Fanno bella mostra le tegole a maschera di Sileno prodotte a Naxos dalla fine del VI al V secolo a.C. I Sileni, rinvenuti in diversi contesti, sono collegati al culto di Dioniso (dio del vino e del teatro, ma anche dell’oltretomba), la cui iconografia è ampiamente diffusa a Naxos e compare anche sulle monete. Uscendo dal Museo, la torre costiera cinquecentesca ospita la sezione subacquea con i reperti provenienti dalla **baia di Naxos e Taormina.**

**Riunire quello che la storia ha diviso: l'altare Heidelberg-Naxos**

Il **Museo Archeologico di Giardini Naxos** espone anche il piccolo altare **Heidelberg-Naxos**, che rappresenta due sfingi contrapposte ai lati di un motivo floreale. Non è solo un bellissimo pezzo d’arte antica: è una storia esemplare di condivisione di un progetto culturale. 
Un frammento dell’àrula in terracotta faceva parte della collezione dell’Antikenmuseum dell'**Università di Heidelberg**; l’altra metà era stata acquisita dal ****Museo Naxos**** negli anni settanta. La transazione che ha portato a ricomporre i due frammenti è stata lunga e complessa, ma il suo successo ha un grande valore simbolico: grazie alla collaborazione tra istituzioni di Paesi diversi, è stato possibile ricomporre le due metà di un’opera separate per centinaia d’anni – forse per millenni. 

UN “PARCO ARCHEOLOGICO DIFFUSO” 
NEI LUOGHI DOVE SORSE LA PRIMA COLONIA GRECA IN SICILIA

Tra i profumi di agrumi e del mare, con l’Etna sullo sfondo: in un paesaggio tra i più belli del Mediterraneo, l’evoluzione di una delle più importanti comunità elleniche – citata anche da Tucidide. I resti dell’antica Naxos ci fanno conoscere l'urbanistica delle città arcaiche greche.

Museo e area archeologica di Naxos

Laboratorio

Da dove vengono e a cosa servono tutti i vasi esposti al museo? La visita illustra ai bambini l’importanza della
ceramica come oggetto di uso quotidiano nel mondo preistorico e classico. In laboratorio i bambini sono invitati
a esercitare la propria manualità lavorando l’argilla, da decorare con tecniche semplici come la lavorazione a
cordoncino, a incavo, a sfoglia e a stampo.

Primaria

Secondaria di primo grado

Per fare un vaso

La visita del museo costituisce un’occasione per raccontare attraverso gli spazi dell’esposizione museale, la più
antica storia della prima colonia greca di Sicilia. Dopo averne inquadrato l’ubicazione topografica, si analizzano,
attraverso le forme della cultura materiale, le presenze di genti che l’hanno abitata dalla preistoria all’età
bizantina, soffermandosi sull’aspetto dominante della classicità in ogni sua forma, monumentale e privata,
religiosa e pubblica: tutti elementi che aiutano i partecipanti a comporre un mosaico tanto ricco e complesso
quanto affascinante.

Secondaria di secondo grado

Naxos in un museo

Visita guidata

Una visita che riunisce il Museo e il suo territorio, alla scoperta della prima tra le colonie greche di Sicilia.


Alla scoperta del Parco Archeologico di Naxos

Una visita che riunisce il Museo e il suo territorio: dopo un’affascinante passeggiata culturale lungo i percorsi dell’antica città di Naxos tra le evidenze dell’antico abitato, le fornaci e l’area sacra con i resti del tempio, si approderà al piccolo e prezioso museo e all’area dei reperti subacquei dove scoprire
insieme una parte dei ritrovamenti ricevuti in eredità dalle popolazioni del sito.

Alla scoperta dell'Area Archeologica e del Parco Archeologico di Naxos

Attraverso i numerosi reperti esposti nelle sale del Museo e le evidenze archeologiche presenti nel Parco, gli studenti vengono guidati alla scoperta di un aspetto molto caratterizzante dell'arte greca d'Occidente, quello della scultura architettonica. Antefisse, metope, acroteri e grondaie, apparati decorativi e/o funzionali ci racconteranno l'attività di botteghe specializzate, capaci di produrre opere spesso monumentali e di alto artigianato artistico.
